EMC易倍乡村改造的十个成功案例
在中国这片广袤的土地上，乡村依旧是许多人们日常或年终返家的栖息地。EMC易倍乡村的每一间老宅与城市的高楼大厦，都是我们的容身之处，都有着共同的梦境价值，家宅庇佑着梦想，家宅保护着梦想家，家宅让我们能够在安详中做梦。
如今，乡村却面临着流落于边缘的处境，乡村建筑也大多倾颓破败。但仍有一群热衷于美好建筑的梦想家心系乡土，他们把思想浇筑在凝固的音乐里，兼具功能与审美，改造乡村容颜，以诗意和灵性重新唤醒乡村活力。
我们将介绍十个成功乡村改造案例，这些或大或小重换生机的空间维度，是人性的返身隐匿之所，是孤独、热情、沉默、广阔的栖身之地EMC易倍。
地址位于安吉山川乡船村，临山背水。改造之前的屋面瓦、EMC易倍墙体基本报废，处于颓败状态。乡村记忆馆的设计师设想打开记忆的大门，让传统重新焕发生机。建筑能够置身绿色田园，坐拥五彩缤纷，与周围的乡村和山川浑然一体。
为了构建一座拥抱自然的归心家园，设计师尽量多的设置天窗，使风景最大化的映入室内，并尽可能减少对周边民宅的干扰。为达到低碳的低成本设计效果，选材时听取村中老工匠意见，如墙面就地运用村民建造房屋剩下的红砖等乡土材料。对道路、亭院、露台等同步进行改善，采用去装饰化设计，功能布局也更加合理。
经过三个月的精心打磨后，工程顺利完成。建筑外部与自然相融和谐，内部朴素明亮，自然山水、传统工艺与现代生活完美结合，营建一种全新的生活方式。乡村记忆馆建成开放后，村民和游客逐步参与其中，每逢节日，这里都会举办聚会，也成为了孩子们的乐园。
这是一个非常典型的江南村落，但面临着乡村村空心化、人员外流、大量老旧建筑年久失修等普遍问题。为了改善居民的居住与生活条件，当地政府决定外迁居民，并在老村落的南侧进行回迁安置。
从农民实际需求出发，设计师着重考虑了控制造价，降低建造与后期维护的成本。尝试以较少的基本单元通过组织规则实现多样性的聚落形态，形成带有公共院落的规模组团，与传统行列式布局相比，在土地节约性、庭院空间的层次性和私密性上都有显著提升。尤其实墙上的方窗与延续进每家每户的木质感格栅，在虚实之间完成了对外实内虚这一传统建筑界面特质的现代转换。
项目的完工为东梓关带来了复兴的机遇，乡村论坛的举办，多家设计公司工作室的进驻，农家乐、酒作坊、咖啡厅等生活配套的逐步跟进，原住民的回归，使得整个村庄的人气活力都得到了大幅提升，这个已经被遗忘的小村落重新走入了大家的视野。
在这个建筑作品中，建筑师试图走到“把建筑物做成甜品”时尚潮流的对立面，本着矫正把建筑设计就是追求“造型”的爆粗理念，要把建筑做得“难看”一点，像“烤地瓜”——外面干瘪、粗糙、黑乎乎的，不是那种一看就讨人喜爱的，但是一旦拨开，必带着惊喜。
让人能够感受到遨游书海的乐趣，设计师小时候教室窗外的美好记忆，就是这座图书馆设计的初衷与原型。建筑地址选择在在一处空旷的田野之中，空间上与自然一体。为了与以往的图书馆设计划出界限，把对读书人的关怀做到底，严格控制书架的高度成功案例，让读者能轻松拿到想要看的书。内部结构则已经变成了正常的框架结构，而非早期的密肋结构，那些空间带给人压迫感，让人无法精心看书。
200平米的图书馆建成后，安安静静地躺卧在田中央，成“一”字形，长约40米，在旷野之中就像一座与世无争遗世独立的农家谷仓。“一”字排开的图书馆与乡间道路十字交汇，交汇的空间既是图书馆的门厅，也是田间供人休憩乘凉的驿站，更成为众多爱书人向往一睹风采的圣地。
城头古山城遗址，是国际知名的“中国第一古城“，也是中国最早的城市，但已埋没于湖南偏远的贫困山区达数十年之久。项目计划将动态的农业生产过程作为景观体验来设计，让一个湮没无闻的考古遗址，转变为一个能给当地发展带来效益的文化游览区，集教育性、娱乐性、生产性及经济性于一体。
在一圈相对完整的护城河的环绕之下，考古遗址犹如一个空阔宁谧的剧院，除了一条架空木栈道和与之相结合的环境解说系统外，对考古遗址现状不做任何干预。同时设计团队利用各种湿地植物及林带，对环绕古城遗址的护城河外侧水岸进行生态修复。核心区以外的公园的主体部分，被重新设计为农田，成为了一个户外的稻田博物馆。
项目完成后，受到外界大量关注，给当地旅游业的发展带来了显著效益，当地民众生活水平也大幅度得到改善。在保护古城遗址的真实性与完整性基础之上，农业文明得到更好的传承，公园中的农民与游客形成良好的互动关系，也满足了当地政府及社区的发展诉求。
贵州中关村大量儿童的父母多已外出打工，虽然有爷爷奶奶照顾，但孩子们的物质世界依旧匮乏，精神关怀更是长久缺席。来到村里的设计师因此决定设计一座儿童主题乐园，让孩子们感受到更多温暖与关爱。
项目的建造材料，是设计师们从乡村生活的智慧中获得灵感，回收乡村建设过程中产生的各种尾料和废料，以及其他大堆积的旧物，进行废物利用。决定用这些来“拼凑”儿童乐园，空间上满足乡村儿童活动的需求，材料和施工则注重低成本、低技术建设。当地家长与儿童也大量参与项目的建设过程中，配合当地施工技术，给场地增加本土特色，既潜移默化地教育了儿童对环境的重视，也激发了乐园的体验性和娱乐性。
对废物的最大化利用，节约了资源和能源的耗费，又传承了地区的传统景观风貌。儿童乐园建成后，丰富了村民的公共生活，整个乡村的精神面貌积极改善，更重要的是，孩子们得到了更好的教育与呵护，有了健康成长的归属感。
多年前村民集体搬迁到附近的新村，凤凰措所在老村落遭到遗弃，成为一个空心村。很多房子或被拆除，或自然坍塌，处于半废墟的状态。鉴于村落临山傍水的美丽风景，城市规划者计划让这座在快速城市化进程中被遗忘的古村重获新生。
村落改造遵循共融共生的设计理念，强调保护和再利用，将新与旧相互结合。在保留老街巷的肌理、保护原有生态的基础上，加入现代建筑的新元素，用对话性的方式进行再创作，为遗留的老村赋予新生命。材料上，使用老房子拆下来的暖黄色石材，与原有房屋立面保持一致；景观上，保留村落树木，并栽植野草。在多彩的光影之中，营造空间的丰富性。
新的聚落整体规划为艺术区，融民宿、艺术家工作室为一体，并包含林中美术馆、水上小剧场、艺术小教堂、见心小禅室等文化空间，以及茶室、水边咖啡厅、观湖餐厅、儿童书屋等休闲空间，并保留一个区域打造一个乡村记忆博物馆。
上坪古村是历史文化名村，地处福建三明市建宁县溪源乡，拥有多处包括大夫第、杨家祠堂、社祖庙等等省级文保单位。选择的改造对象——位于上坪村两条溪流交汇处的杨家学堂，考虑了旅游人流行为的需要，也兼顾对上坪古村的历史文化，打造传统教育场所与现代教育理念的完美结合。
设计团队在保护的前提下，挑选了村庄中若干闲置的小型农业设施用房，如猪圈、牛棚、杂物间、闲置粮仓等进行统筹改造设计。植入新的业态，补足古村落旅游服务配套设施，为村庄提供新的产业平台，并强调建筑的当代性、艺术性和趣味性。设计师更利用上坪古村原有的文化历史传说、传统进行乡村文创，打造一系列专属于上坪古村的乡村文创产品和旅游纪念品。
杨家学堂被改造成了兼具传统韵味与现代气息的书吧，为外来的观光者提供一个休息和了解村庄历史文化的地点，更为重要的是为当地人，特别是孩子提供一个可以阅读，可以了解外面世界的窗口，为重拾“耕读传家”的文化传统提供了支点。
民宿位于浙江莫干山镇庾村国营时期蚕种厂的西侧，旧有的建筑散落在场地上，有些已破旧坍塌，周边则被大面积的森林覆盖。设计师在勘探整体布局后，选择风景极佳的几处场所，为游客营建度假休息的胜地。
设计采取风景内化的策略，不仅是建立对于不利外部的防御性，反之也让被渗透的内部成为景观中一部分。民宿整体上模仿简约、原木的日式设计，推崇自然而然、不造作。保留了夯土墙，将整个墙体刷白，周正的落地门窗里透出暖黄的灯光，让人有家的归宿感。同时民宿也为小镇提供了可共享的公共空间造就了公共区与民宿之间特殊的流线关系，和多样的游走体验。
独栋别墅与主楼分开，整体氛围更加安静，保证了私密性。门前小溪流水潺潺，加上精心打理的小花园，随处都与绿意葱葱的自然风景浑然一体。优雅又有格调的各种用餐住宿设施，在大乐之野温馨的设计氛围内，客人各取所好十分自由，为客人打造非凡的入住体验，更成为全国民宿的经典范本。
在推进现代化市政设施建设同时，设计中忽视必要的生态措施，使自然生态的乡村水循环系统遭到破坏，由于硬质化更造成地表水土流失、局域环境恶劣、本地植物凋零等生态问题。
针对莲麻村当前面临的各种城市化遗留问题，设计师逐一提出解决方案。通过打破场地边界，将鱼塘与村委会广场连接为一体，丰富场地；运用海绵效应挖土方，调节季节性雨水流量EMC易倍，形成雨季旱季差异性景观，将环境教育、生态示范与景观结合；项目积极采用了废弃及乡土材料等低能耗、可降解的建筑材料以减少对环境的影响；聘用当地村民，亲自指导村民参与建设，为村庄的改造建设提供了工艺样本，也为日后维护培训了技术人员。
广州莲麻村生态雨水花园建成后，重拾岭南乡村以水叙事的传统，集生态示范、环境教育、雨洪管理、游憩休闲于一体，成为备受村民及游客欢迎的公共空间，成为乡村公共活动与生态景观的融合典范。
篁岭是一个典型的山居村落，四面环山，村庄房屋受地形限制建在一个陡坡上。在没有开发前，篁岭交通十分不便，物资匮乏，一度更是上饶市重要的地质灾害监测点，由于婺源地处雨量充沛的亚热带，村子多次因暴雨发生山体滑坡事件，出于安全考虑，上世纪政府多次鼓励村民搬迁。
经过前期的考察、规划和大量的准备工作，由县政府指导、婺源县乡村文化发展有限公司出资对篁岭村进行整体搬迁。根据搬迁安置规划，村民搬出后，婺源县乡村文化发展有限公司对村庄进行全面产权收购，以此为基础投资人民币数亿元，建设篁岭民俗文化村。在解除地质隐患，改善村民居住条件和农业生产条件的基础上，实现了产权清晰、边界清楚，整体盘活了古村旅游开发经营权，更凭借“晒秋文化“享誉世界。
婺源县乡村文化发展有限公司通过“新屋换旧宅“、”老屋‘寄养’”等方法，创造了备受瞩目的“篁岭模式”，不仅改善了村民居住条件，还为篁岭的整体打造奠定了坚实的基础。在原住民返迁创业的过程中，篁岭通过活化乡土资源，注入现代要素，以村民兼业就业创业兴业的旅游化“生活态”复兴了传统文化的精神家园。